Category: космос

Category was added automatically. Read all entries about "космос".

Антон Первушин "Мир Полудня. Будущее по братьям Стругацким"

(источник)
Антон Первушин
15.04.2020



Многие советские фантасты пытались нарисовать притягательный и непротиворечивый образ коммунистического будущего. У кого-то получалось хуже, у кого-то лучше, однако все эти миры оказались похоронены под обломками Советского Союза. Исключением стала вселенная, созданная фантазией братьев Стругацких.

Писатели исходили из предположения, что в утопическом мире будущего будут жить «почти такие же» люди, как и сегодня, но чуть более воспитанные, более трудолюбивые и более добрые. Мир Полудня отразил бытовавшую в 1960-х надежду на скорое наступление лучших времен и превратился в идеал для трех поколений читателей.

Конечно, популярности этой утопии во многом способствовали литературный талант авторов и их желание обсуждать самые острые проблемы человеческого бытия. Однако Мир Полудня перерос литературную основу и до сих пор остается одной из наиболее обсуждаемых в нашей стране фантастических вселенных.


Мы писали Мир-в-котором-нам-хотелось-бы-жить… В нашем понимании это мир, в котором высшим наслаждением и источником счастья является творческий труд. Все прочее вырастает из этого принципа. И люди там счастливы, если им удается этот главный принцип реализовать. Дружба, любовь и работа — вот три кита, на которых стоит счастье тамошнего человечества. Ничего лучше этого мы представить себе не могли, да и не пытались.
Борис Стругацкий

Межпланетный коммунизм

Первое издание «Страны багровых туч».

Collapse )

Фрумкин К.Г. "Соблазны «Туманности Андромеды»"

(источник)

Обложка Фрумкин К.Г. Соблазны «Туманности Андромеды»: Лейтмотивы коммунистической утопии от Томаса Мора до Ефремова и Стругацких
Id: 263072
12.9 EURНовинка недели!
<input ... >

Соблазны «Туманности Андромеды»:
Лейтмотивы коммунистической утопии от Томаса Мора до Ефремова и Стругацких
URSS. 2021. 208 с. ISBN 978-5-9710-8030-5.

Аннотация

Отталкиваясь от текста романа И. А. Ефремова «Туманность Андромеды» как от тематического указателя по миру коммунистической утопии, автор анализирует важнейшие лейтмотивы утопической литературы: от Томаса Мора и Кампанеллы до советской фантастики 1960-х годов. Главная задача книги — проанализировать, каковы были главные позитивные ценности коммунистической утопии и чем она пыталась «соблазнять» на протяжении примерно 450 лет своего непрерывного развития. В частности, автор доказывал, что утопистами двигала «физиофобия» — отвращение к естественному, к природе, понимаемой и как ландшафт, и как биосфера, и как природа человека. Отдельное внимание уделяется такой теме, как разработка утопистами проблемы нестимулируемого и неоплачиваемого труда, «труда-наслаждения», теме упрощения социальной структуры, а также теме метафор братства и семьи как символов идеала тотальной интеграции.

Книга адресована всем, кто интересуется историей общественной мысли и отечественной культуры ХХ века.


Collapse )

Битва утопий

forest_badger пишет 2016-09-06 03:33:00 в своём посте Битва утопий

У Жюля Верна есть роман, идея которого прекрасна - во много раз прекраснее, чем кругосветное путешествие на подводной лодке. Идея эта столь очевидна, что непонятно, почему её использовал только Жюль Верн, и она во многом воплощает и мои собственные мечтания. Итак... Утопический город против антиутопического! Я говорю о романе "Пятьсот миллионов бегумы" (дальше спойлеры).

Сюжет романа таков: двое учёных становятся наследниками огромного состояния. Один из них - гуманист и утопист, второй - нацист и мизантроп. Первый решает построить на полученные деньги город, где будет существовать справедливое общество и будут поддерживаться условия для гармоничной, творческой жизни, а второй - построить рядом свой город, который будет обладать огромной военной мощью и снесёт тот, первый город (ибо носители враждебной гуманистической идеологии должны понести кару за свои человеколюбивые заблуждения и чтоб никому было не повадно). Они строят города, соответственно, под названиями Франсевилль и Штальштадт. Злодей начинает было приводить в исполнение свои планы, но с ним случается херня: сначала он лажает с рассчётом траектории снаряда, который должен поразить Франсевилль, и тот улетает к ядрёне фене на орбиту (выстрелить ещё раз нельзя - первый же выстрел разрушил единственное подходящее орудие), а потом и вовсе одна из его зловещих игрушек срабатывает и убивает своего создателя. Тем временем, утопист из Франсевилля пытается что-то предпринимать, засылает лазутчика (о приключениях которого - большая часть повествования) в Штальштадт, собирает народное ополчение, но он мог бы с тем же успехом и не делать вообще ничего - злодей бы всё равно слажал и угробил себя.

Collapse )

"Туманность Анромеды" Ефремова в контексте классической утопии и советской утопической фантастики

Несколько записей subj из блога Фрумкина в фейсбуке. Там они затеряются, а здесь может быть кому-то пригодятся.

1)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
21 сентября ·
На выходных решил- наконец-то в сознательном возрасте- перечитать "Туманность Андромеды", Это рай для культуролога и сомнительная находка для читателя- (конечно совмременного). Текст совершенно чудовищный по многим параметром - от наивности до монструозной патетической серьезности. А кое-где видишь и следы консервативной утопии имени князя Щербатова: "Но требование дать каждому всё вызвало необходимость существенно упростить обиход человека. Человек перестал быть рабом вещей, а разработка детальных стандартов позволила создавать любые вещи и машины из сравнительно немногих основных конструктивных элементов подобно тому, как всё великое разнообразие живых организмов строится из небольшого разнообразия клеток, клетка — из белков, белки — из протеинов и т. д. Одно только прекращение невероятной расточительности питания прежних веков обеспечило пищей миллиарды людей." Все таки несмотря на все чудеса техники требуется экономия.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2420811034670063>


Егор Седов Это нельзя читать, принимая все всерьез. Иван Антонович очень неплохо потроллил идею коммунизма. Причем потроллил так, что его:
а) издали;
б) общество "Туманности" приняли за некий идеал коммунизма;
в) некоторые фанаты коммунизма до сих пор зачитываются...
Тогда как на самом деле:
а) прекрасно всё - есть и "проработка на партсобраниях", и кровавая гебня в виде Академии чести (??) и права (???);
б) существует наказание в форме ссылки в дикие природные условия, а там - выживай, как знаешь;
в) с экологией ребятки, тем не менее, очень не дружат - одно лишь уничтожение "ненужных" и "вредных" видов чего стоит;
г) нищета повальная, что и есть суть коммунизма;
д) уничтожена семья - причем очень похоже (Остров Матерей), что достаточно насильственным методом, и именно ради уничтожения частной жизни;
е) есть предсказание чернобылей - судьба планеты Зирда...
Да само имечко главного героя - это же троллинг, то ли "доннерветтер", то ли "ветром надуло"... )) А, да, они же даже от чувства юмора сознательно отказались! А люди ли это вообще? (Кстати, сам Иван Антонович в иных произведениях вполне себе это чувство юмора использовал).

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2420811034670063>


2)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
21 сентября ·
Анализировать представления о коммунизме в таких романах как "Туманность Андромеды" и "Полдень", я бы начал с гипотезы, что не существовало никакой специфической большевистской коммунистической утопии, а был довольно целостный круг идей о "будущем разумном обществе", идущий с XIX века и охватывавший как социалистических авторов ( прежде всего французских), так и большой круг утопистов других окрасов, включая Цииолковского, теософов и федоровцев. Общие мотивы можно встретить в большом массиве футуристической литературы, написанной примерно между 1800 и 1960 годов, от Фурье до Даниила Андреева. Что касается упомянутых романов то они добавили в этот круг рост значимости - даже не науки, науку считал важной уже Фурье, а именно профессии ученых, а в случае с Ефремовым - еще и путешественников (и тут Ефремов стоит рядом с Эрнстом Юнгером).

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2421216667962833>


Sergey Sobolev Были еще всякие дешманские брошюрки для масс, с популяризацией идей коммунизма, типа "Социальный рай на земле" Тотомианца, "Учения утопистов" Устинова, "Россия в 1930 году" Карелина, и т.п. агитки. В них самый сок мечты что в народе проростал, не в первоисточнаках, а в переложениях по босяцки.

Сергей Мулин Мне казалось, что песня оттуда https://youtu.be/hEDRjjBvFc4 АН нет, Акванавты какие-то, а оттуда вот что https://youtu.be/A7lH66Z68gQ Анне Вески "Возьми меня с собой" - Фильм "Туманность Андромеды"

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2421216667962833>



3)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
22 сентября
Для нас "искренний коммунизм" Ефремова и Стругацких прежде всего является напоминанием о том, что в идейном отношении большевики были лишь малой частью огромного антибуржуазного, антикапиталистического фронта, в который входили в том числе многие противники большевиков, и добрая, если не большая половина русской миграции и например (вспоминаю его потому, что только что вышла его книга) католический философ Мацейна, писавший, что буружуазность есть главный противник христианского духа, и Сергий Булгаков пытасля создать христианско-социалистическую партию, чтобы перехватить у атеистов социалистическую повестку, И на фоне этого единого фронта серьезное идейное сопротивление большевизму была крайне затруднено, если не обессилено (почем так и нервничал Маккарти, прибегая к не вполне характерным для США мерам).

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2422523471165486>


4)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
24 сентября ·
В чем важнейшее различие таких утопий как у Кампанеллы и Томаса Мора с одной стороны - и у ранних Ефремова и Стругацких? И там и тут общества представляют собой "трудовую общину", труд в них - принудительно или морально - обязателен, но наши писатели ХХ века открыли, что труд еще является источником удовольствия, эйфории, что труд является сам в себе мотивом. И тут конечно у советских писателей проглядывает вообще очень характерное для русской культуры ХХ века смешение- не всегда честное и не всегда непротиворечивое неразличение труда вообще и творческого руда ученых и художников.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2426814620736371>


Александр Билецкий Проблема коммунистических утопий не в идеях, а в коммунистах неспособных идеи превратить в смыслы своего собственного бытия, и потому ожесточенно отправляющих ради идеи "других" покорять Зияющие Высоты. Любая деятельность одухотворенная задачами (в том числе вспомогательными) творческой самореализации радостный труд. При свободном самовоплощении не имеет значения характер необходимого труда , всякое дело наполнено смыслом и радует ( от уборки собственного нужника, до подготовки грядки или замеса глины). Но, как только появляется принуждение и мытье посуды покажется каторгой.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2426814620736371>



5)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
26 сентября ·
"Одна из величайших задач человечества - это победа над слепым материнским инстинктом".
И.Ефремов, "Туманность Андромеды"

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2430941763656990>


Андрей Хорон Константин Фрумкин, ну они бы выяснили экспериментальным путем - прямым и коротким. Британские психоаналитики уже после войны прошли путем косвенным и длинным и всё-таки выяснили, что материнский инстинкт даёт слишком много, а компенсировать его отсутствие в жизни ребенка слишком сложно. На этих открытиях и базируется возврат акушерства к естественным родам с минимизацией воздействия на каждом этапе.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2430941763656990>

— Но мне невыносима мысль о разлуке с маленьким, моим родным существом, — продолжала поглощенная своими мыслями Низа. — Отдать его на воспитание, едва выкормив!
— Понимаю, но не согласна. — Веда нахмурилась, как будто девушка задела болезненную струнку в ее душе. — Одна из величайших задач человечества — это победа над слепым материнским инстинктом. Понимание, что только коллективное воспитание детей специально отобранными и обученными людьми может создать человека нашего общества. Теперь нет почти безумной, как в древности, материнской любви. Каждая мать знает, что весь мир ласков к ее ребенку. Вот и исчезла инстинктивная любовь волчицы, возникшая из животного страха за свое детище.

Источник http://proxy.flibusta.is/b/421619/read>



6)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
27 сентября ·
В "Туманности Андромеды" для всех, "кого не удовлетворяла напряженная деятельность Большого Мира, кому не хотелось работать наравне со всеми", предстояло уехать на Остров Забвения где они могли.... заниматься земледелием и скотоводством. Отличный выход. Не хочешь работать - придется пахать.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2432685536815946>


7)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
3 октября ·
Много интересного есть у Ефремова, если покопаться. Так, "Торманс", название планеты в "Часе быка" оказывается заимствовано из романа Линдсея "Путешествие к Арктуру" (1920). А Орм, имя председателя Совета звездоплавания в "Туманности Андромеды" оказывается взято из малоизвестной фантастической пьесы Брюсова "Диктатор", в списке действующих лиц которой он характеризуется как "председатель Центро-совета, впоследствии диктатор Земли". Вообще, в этой пьесе Брюсова как раз мы и видим характерные ефремовские короткие имена: Орм, Эрм, Зинн, Кном и т.д.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2443502119067621>


8)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
5 октября в 18:34 ·
Вопросы к историкам культуры, литературы и т.п. В 1961 году появилась 3 программа партии, провозгласившая курс на построение коммунизма в 1980 году, тогда в советской культуре началось интенсивное обсуждение темы коммунизма. В какой степени мы можем предположить, что уже в 1950-е годы подготовка программы сопровождались утечками, и вообще какие были предтечи интереса к теме коммунизма до 1961 года? (вопрос отчасти связан с контекстом "Туманности Андромеды" , написанной примерно в 1956 г.)

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2447524698665363>


Sergey Krasikov Ну и про Тендрякова, но это позже, 1964: https://www.rotfront.su/коммунистическое-общество-в-советск/

ROTFRONT.SU
Коммунистическое общество в советской литературе

Коммунистическое общество в советской литературе


Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2447524698665363>



Константин Фрумкин Вот страшно любопытный график частотноности использования слова коммунизм в литературе. Из него следует что был совершенно необъяснимый всплеск, равный которому не было ни до ни после примерно в 1945-1952 гг, в "Позднем Сталине". дальше мы видим два пика поменьше: 1959-1964 (от подготовки 3 Программы до свержения Хрущева) и, затем 1976-1983- не знаю чем объяснить. http://search1.ruscorpora.ru/ngram.xml?env=alpha&mode=main&t1=коммунизма&start=1800&end=2010&smoothing=3&query=коммунизма&fbclid=IwAR3Zu8hBkGowCcFek1u72L8W5iHQBU94Q37Q3TBABk2g_8F6Pyqo19-Bl88

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2447524698665363>


9)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
8 октября в 14:47 ·
Отдельная тема нашей культуры - сопротивление гуманитариев доминированию (интеллектуальному социальному, политическому) - экономической науки. Она (тема) проявляется и в многочисленных трудах Дерлугьяна (который бьет экономистов по голове мир-системным анализом) и в недавно переведенной на русский "Экономической антропологии" Бурдьё, и во всеобщей ненависти российских умников к Высшей школе экономики. К слову, и в "Туманности Андромеды" Ефремова высший орган власти - Совет экономики, ну это понятно - Маркс ведь тоже был экономоцентристом, хотя в его голове экономическая наука была методологически совсем другая.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2452884301462736>


Alexey Immorta Potapov А можно тезисно обозначить - в каком месте бьет ?


Константин Фрумкин Три дня искал ответ на ваш вопрос- но нашел: https://k-frumkin.livejournal.com/293630.html
K-FRUMKIN.LIVEJOURNAL.COM
"Как устроен этот мир" Г.Дерглугьяна
"Как устроен этот мир" Г.Дерглугьяна

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2452884301462736>


10)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
16 октября в 18:33 ·
В одном из поздних интервью Бориса Стругацкого, он описывая параметры теоретически возможного светлого будущего, говорит, что это "Мир, в котором человек не знает ничего нужнее, полезнее и СЛАЩЕ творческого труда". Если отбросить "шум пафоса" и вслушаться в эту фразу то она оказывается странно двусмысленной. Собственного говоря, почему же человек не знает ничего слаще (причем- не какой то человек, а любой)? Потому ли что его - в порядке аскетизма - лишили других сладостей? Или потому, что ему так изменили сознание, что он перестал воспринимать что-то другое как более сладкое? Или потому что прекрасный новый мир дает ему очень-очень интересный труд в больших количествах? В текстах Стругацких прямого ответа на это нет, но вот в "Туманность Андромеды" подробно отвечает: и то, и другое, и третье. Аскетизм+воспитание+фронт работ.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2469621319789034>


Василий Владимирский Да просто все. С точки зрения материалиста творческий труд - единственный ответ смерти. Жизнь для себя - жизнь, которой как бы и не было. Только созидание можно противопоставить великой пустоте - это если с "шумом пафоса". Собственно, идея через все книги Стругацких проходит красной нитью.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2469621319789034>


11)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
19 октября в 15:12 ·
Я не знаю (еще пока не знаю) почему Ефремов в "Туманности Андромеды" счел нужнымпосвятить отдельные пассажи полемике с руссоизмом, и даже создал специально для руссоистов отдельный Остров Забвения. Но факт в том что вообще советский просветительский проект хотя несомненно во многом наследовал Просвещению XVIII века, но отличался от него именно полным отсутствием любых, даже реликтовых следов руссоизма. У Ефремова эта очищенность выразилась в тройном отвращении к "старому-естественному" - к дикой природе, древней человеческой истории и эгоистической человеческой природы, это же отвращение мы видим в "Трудно быть богом", и в карикатурном сконцентрированном виде - в экранизации Алексея Германа".

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2475442329206933>


12)
[Spoiler (click to open)]Константин Фрумкин
29 октября в 17:53 ·
Поскольку я сейчас занимаюсь темой того как "Туманность Анромеды" Ефремова выглядит в контексте классической утопии и советской утопической фантастики, меня конечно поражает эта колонка от технологического предпринимателя, занимающегося разработкой продвинутого навигатора, (ссылка в первом комменте). Все как по нотам - государство занимается повышением потребления людей вместо того чтобы выделять триллионы на научные проекты, и "Решением может быть только одно — постепенное изменение общественного строя, который бы провозгласил верховенство научного знания". Циолковский, Ефремов и ранние Стругацкие ( а сними и Кампанелла) растроганно машут.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2497110240373475>


Константин Фрумкин https://www.forbes.ru/forbeslife/383661-chelovechestvo-nikogda-eshche-ne-bylo-takim-velichestvennym-i-glupym-odnovremenno


FORBES.RU
«Человечество никогда еще не было таким величественным и глупым…

«Человечество никогда еще не было таким величественным и глупым одновременно». Манифест о борьбе с невежеством | ForbesLife | Forbes.ru



Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2497110240373475>



Константин Фрумкин
11 ч. ·
Очень любопытно Ф.Джеймисон пишет про "Туманность Андромеды" и советскую фантастику (пересказываю своими словами): надо признать что кроме культуры запада и третьего мира есть еще специфические артефакты второго мира, на западного читателя они производят странное впечатления простоты и сентиментализма, они созданы в незнакомой обстановке,, лишенной рекламы, избытка информации и "либидинальных мечтаний", читая их, западный читатель чувствует себя горожанином, страдающим бессонницей среди деревенской глуши.

Источник https://www.facebook.com/konstantin.frumkin/posts/2520406094710556>

Фантастика и образы будущего: три эпохи

Оригинал взят у vchernik в Фантастика и образы будущего: три эпохи
Пишет Роберт Ибатуллин (fortunatus)




Оригинал взят у fortunatus в новости
Был в Сколково на форуме "Открытые инновации", выступил на заседании (язык не поворачивается назвать это модным словом "панель") о прогнозах в фантастике. Понятия не имею, почему из русских фантастов пригласили именно меня. Из нерусских был Карл Шрёдер, а вела мероприятие Татьяна Толстая.

Под катом мой доклад и некоторые слайды из презентации.

Collapse )

Оригинал поста: https://robert-ibatullin.dreamwidth.org/211032.html. Комментируйте через OpenID.

Коммунистические утопии

Оригинал взят у vitus_wagner в Коммунистические утопии

Что-то я тут в связи со всякими обсуждениями ТББ задумался о том, какие в советской фантастике были масштабные описания коммунистического будущего.

Ну, Стругацких с Полднем и Ефремова с "Туманностью Андромеды" помнят все.
Несколько менее известны "Люди как боги" Снегова.
Ну была у Гуревича серия произведений из плюс-минус одного мира, но по-моему она не очень заслуживает внимания.
Collapse )

[Что ещё интересного в СО-сообществах 3-го круга:]_____________________________________________
Что ещё интересного в СО-сообществах 3-го круга:
2 Академия, Марсианский трактор, Мир Полдня, Школа Полдня, ЗОНА СИНГУЛЯРНОСТИ. +оЗадачник:

Запах свежего хлеба делает человека добрее
Не ходите дети на Луну гулять, или Страшилки космической эры
Справочник по коммунам, общинам, кооперативам
Плюсы и минусы домашнего образования в TV-передаче "Другие"
Политические ориентиры западной футурологии
белый медведь в пустыне в одной тапочке на две ноги

Опрос: ваш мир светлого будущего

Оригинал взят у tigerofsiberia в Опрос: ваш мир светлого будущегоCollapse )


Какой же мир самый заманчивый для вас?



Я бы хотел увидеть мир будущего по версии...

Урсулы Ле Гуин
7(4.3%)
Ивана Ефремова
46(28.2%)
Вернора Винджа
6(3.7%)
Сергея Снегова
17(10.4%)
Кира Булычёва
32(19.6%)
братьев Стругацких
37(22.7%)
Сергея Павлова
10(6.1%)
Иэна Бэнкса
7(4.3%)
Джека Макдевитта
1(0.6%)



СО-сообщества: 2 Академия, Марсианский трактор, Мир Полдня, Школа 3.0, ЗОНА СИНГУЛЯРНОСТИ.